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2019-09-18 16:28:05
罗布兹去世后,这二十卷内容被整理成十几本书籍,组成我们现在看到的“赛斯书”,轰动了全世界。你一直在变为你自己。因此,「变为」这字本身似乎悬在半空中,可以说,悬而未决。再次的,以某种方式而言,你的身体讲一种生物的语言,但以那种说法,最起码你是双语的。那时你所知的你——所有了解的世界观。不过,这些都暗含在你自己意思的本质里,否则你所知的意识就不能存在。以你的话来说,它们将是心灵的现在。

「90即时比分」这篇文章的内容可能改变你的一生,让你重新认识世界

90即时比分,这个世界的神奇,我们眼睛看到的不及万分之一。

1963年,女作家罗布兹收到一个自称为“赛斯”的讯息,赛斯说他不具有肉身存在,是一种能量体,曾在我们这个世界投生过许多次,要有重要讯息传给人类。罗布兹链接上赛斯后,赛斯便借罗布兹之口,口述了一系列重要讯息,她口述,其丈夫负责速记,从1963年到1984年,赛斯向人类口述了二十卷内容,包含宇宙演化的根本规律以及人类物质世界的真相。罗布兹去世后,这二十卷内容被整理成十几本书籍,组成我们现在看到的“赛斯书”,轰动了全世界。如今赛斯思想得到了许多科学家,哲学家,心理学家以及医师们的喜爱,相关书籍在国内也得到许可出版发行,足以证明赛斯资料的价值!

严格来说,赛斯不是我们想象中的那种“外星人”,准确来说,他们是一种来自完形全息宇宙的特殊生命体,没有身体也没有记忆,他们传导讯息时,经过传导者同意后,进入传导者身体内读取他们的记忆思想,只有经过传导者身体,他们才能看到我们的物质层,通过我们人类能读懂的文字让传导者口述速记下来。以下为部分赛斯传导讯息。

赛斯讯息打破了某些认知垄断,敢于道出我们这个物质层的真相,这些讯息,正是我苦苦寻找多年的,我想,也应该是你一直想寻找,又久久未寻找到的吧。想深入学习的朋友,可以戳文章下方小卡片,入圈开脑洞。

第779节 一九七六年六月十四日 星期一 晚上九点十七分

(在第七七八节赛斯没在为本书口授,而代之以谈论利用x光和健康的关系。我们希望有一天能印行他的资料。

如在其它赛斯书里提过的,珍在她自己身体上的麻烦。今年春天,她开始享受一长段一长段的身心放松,和身体的进步。上周没有上课,因为他正「随顺着」另一串这种有意的事件。

昨晚当她躺在床上时,又有一节很深沉的治愈课——她说她两个多小时「沉迷」于一种近乎狂喜的状态,同时感受治疗的效果涌过她。我今晨提醒她为这经验做个记录,但其后效加上新的治愈感受是如此强烈,以致她无法集中精神去做这事;她只写了一或两段。

事实上,珍在今晚的课之前以相当地「置身事外」,但仍决定试她一试。)

晚安。

(「赛斯晚安。」)

口授,而鲁伯继续在复原。我们将开始下一章,题目是:《心灵,语言,神祇》——神字小写。

你对神——大些——的任何问题,几乎都可以同样合理拿来问心灵。你似乎觉得你认识 你自己,但你对你心灵的存在却是全靠着信心。你再好也不过以为你所知道的心灵就是你,而你又抱怨到你本来就不认识你自己。当你说:「我要找到我自己。」你通常认定那儿有一个完全的、完成的、做好了的你自己的版本,而你把他措置某处了。当你想要找到神,你也是常以同样的方式在想。

且说,你始终都是「不离自己左右的」。你一直在变为你自己。以某种方式来说,你自己的那些模式从四面八方集聚而「组成」了你自己。你不能不是你自己。生物上、精神上、心灵上,你都是显而易见地与所有其它人不一样,而且没有传统习俗的外衣能隐蔽那无可形容的独特性。那么,你不可避免地非是你自己不可。

(在九点二十七分停顿很久。)在某方面来说,身体上,你是一个与别人沟通的「分子的语言」,一个有他自己特异性的语言。彷佛你说的是一种被接受的语言,却带着一种生物性的土腔,自身有其本身的味道和意义。

当你问:「我的心灵或我的灵魂是什么?我有事谁?」你当然实在寻找你自己在已知的自己之外的意义。在那范围而言,你对神就像你对自己那样的即知道又不知道。神与心灵二者都是经常在扩展中——无可形容,而总是在变为。

你极可能会问:「变为什么?」因为对你而言,通常,所有的运动似乎都朝向某种完成的状态移动。因此你以变为完美或变为自由的方式来想。因此,「变为」这字本身似乎悬在半空中,可以说,悬而未决。如果说:「你在变为已是的你。」那么我的说法听起来毫无意义,因为如果你已是,你怎能变为已经完成的什么东西?广义来说,「你是什么」总是比你对自己的认识要广大,因为在肉体生活里,你无法及得上你自己心理与心灵的活动。

再次的,以某种方式而言,你的身体讲一种生物的语言,但以那种说法,最起码你是双语的。你与某些种类的组织打交道。它们可是被视为生物的动词、形容词与名词。这些造成某种可以与句子相比的时间顺序,譬如说,他可以从一边向另一边写和读。

假装你一生的经验是一本书的一页,由你来写来读,并从上到下、从左到右、一句一句地、一段一段的经验。那时你所知的你——所有了解的世界观。但也有亦相当合法的其它的「许多你」。可以倒过来写、读与经验同一页,或读完每个字后在倒念回去,像你读一行数字那样。或其它的你也可以以一种完全不同的方式把这些字相混重组,形成完全不同的句子。更还有一个更大的你可以知觉体验那特殊一页的所有各种方法,而那一页是你所了解的你的一生。

你以为你自己的意识是你身体的实相唯一合逻辑的终极。你以某种被接受的方式读你自己。可是,纯就身体来说,在「生命全书」里,当你自己的生物意识或生物语言的其它部分,与世界整个活生生的质地相关联时,在相邻的层面存在着你未能感知的相互关系。就身体而言,你活着是因为下层结构之故——心灵的、灵性的与生物的——而你对它们几乎完全没有任何理解。

不过,这些都暗含在你自己意思的本质里,否则你所知的意识就不能存在。就像语言不仅由他所包含的、也由它所排除的东西来获致其意义,因此你的意识也由排除已达到它的稳定性。

(九点五十五分。)(你是什么)是暗含在本质上所不是的东西里。同样地,你之所以不是你,是因为你所不是的东西的存在。

(停顿良久。)你读你自己,从那一页的顶到底,或从你所认为的起头到结尾。可是,你教广大的实相十一其强度的大小来被阅读的,因此心灵以一个不同的方式把你组合起来。心灵不计时间,对它而言,你生命中强烈的经验同时存在。以你的话来说,它们将是心灵的现在。不过,心灵处理可能的事件,因为某些事件——也许有些你梦见但没有实现的——对心灵来说相当的真实。它们对心灵来说,比大部分平淡却确切的实相事件——如昨晨的早餐——远较真实。

心灵的内在事件组成更大的经验,实质事件由它而来。它们放出一种灵光,几乎是生气地把你的生活变成你自己的所有。即使有两个人在生活中同时遭到完全相同的事件,他们对实相的经验仍然很难说是几近相同的。

你们休息一会儿。

(十点九分到十点三十分。)

再次的,你以一个特殊的、专门化的方式来读你的身份。

可是,在你自己的生物经验内,植物、矿物、动物和人类意识相交。它们彼此相通。以你自己讲的语言而言,这些遇合就好像你的口语中暗含的停顿。于是这些其它类的意识形成内在的韵律,而你将你自己的交迭与其上。

这些意识的相遇经常在进行,而形成它们自己的一类的相邻的本质。也许你将称他们为意识的亚种。,但它们是正真的本体,以一种横贯物类的方式运作。

如果你以这样一种方式从侧面「读你自己」,你会发现你在家意思的某部分延伸出去,横越过你所知的地球的整个结构——变成地球物质的一部分,正如那些物质变成你所认识的自己的一部分。你的意识将更不被囿限,时间也将毗连着扩展。不过,你认为自己实质上是「万物之灵」,与其它的物种和其它类的生命分开,因此实际上你限制了你自己心灵的经验。

如果你以这样一种方式思想或感觉,那么你会欣赏这生物性的事实,即你的身体之所以是你的,是籍着它自其中获取资料的矿物、植物和动物的生命。你将不像你常感觉的那样囚禁在一个肉体形式之内,因为你将了解这身体本身能够维持它相对的稳定性,乃是因为它与地球的物质之间经常的取与予,而这些物质本身也拥有意识。

到某个程度你能感觉,你的身体经地常聚合又分散,而了解你任何在它内飞翔,不怕在它解体时你会毁灭。

(在十点四十七分停顿很久。)当你问:「我是谁」时你是在试图读你自己,好像你是已写好的一个简单的例子。反之,你一边前进一边写你自己。你所认知的句子。只是许多可能的变奏中的一个。你是,而非任何别人,选择你要实现的经验。你自发地这样做,就像你说话一样。你理所当然的以为一个句子开始了就会结束。你正在读出你自己之中。这讲话即你的生活,它好像是自己发生的,因为你在不知不觉中维持自己活着。不论懂不懂解剖学,你的心都在跳。

(在十点五十五分停顿很久。)我们等一会儿……你以太狭隘的方式读你自己,大半与重病及死亡相连的痛苦,乃源于你对你自己持续的实相没有信心,你抗拒痛苦,因为你尚未学会超越它,或不如说利用它。你不信任身体的自然的意识,因此当它的终结尽了时——而这样一个终结是不不免的——你不信任身体给你的信号,那是意味要放你自由。

某些痛苦自动地把意识弹出身体。这种痛不可言传,因为它是痛苦和快乐的混合,一种挣脱到自由,而自动地带来一种意识上几乎令人欢畅的释放。这种痛苦也是很短暂的。可是,在你们现存的系统之下,常常用了乐,在那情形,痛多少减到最低,但却拖长了——不能发动自然的释放机制。

如果你从毗邻处读你自己,你将对身体及那些形成他的合作的意识建立信心。你也将对身体的治疗过程有种密切的觉察。你不在把死亡当做灭绝而害怕,却将感觉你自己的意识自那些如此亲切地拂拭它的其它意识之中,温和地挣脱开来。

稍微休息一下在继续。

(十一点九分,赛斯叫停,因为电话开始响了:我们在课前忘了把它关掉。她狭隘十一点十二分回来,给了珍和我一、两页的数据,然后在十一点四十五分结束此节。)

赛斯说过,他们的讯息并不适合所有人,有点天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人的意思。道瑞的成员绝大多数没有经历过物质生活,所以他们带来的讯息,按照我们的思维很难理解。所以读不懂或是不了解情况的,自行过滤就行了,不要恶意攻击。如果看到这篇讯息,你能有所感悟,那么恭喜你,说明你正在走向觉醒。

如果你愿意倾听心灵之声,并想了解我们这个物质世界的真相,欢迎加入头条上第一个赛斯圈--徒步君的“赛斯哲学集训营”,智慧生活,入圈开脑洞吧!我不能保证你的内心能否豁然开朗,但能保证你会进入一个全然不同的世界。

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